LEGENDA BURUNG KENYALANG DI DALAM ETNIK IBAN
LEGENDA BURUNG KENYALANG DI DALAM ETNIK IBAN
Burung Enggang Badak atau Burung Enggang Kenyalang (Rhinoceros Hornbill) merupakan ikon utama Sarawak Bumi Kenyalang. Menurut istilah saintifiknya lebih dikenali sebagai Buceros Rhinoceros. Burung Kenyalang mampu untuk membesar sehingga 110 – 127 cm dan beratnya boleh mencecah sehingga 2 – 3 kg bagi burung kenyalang dewasa. Dan kerana itulah Burung Kenyalang dikategorikan sebagai spesis burung enggang terbesar di dunia. Burung Kenyalang banyak terdapat di Kepulauan Borneo dan spesis ini merupakan spesis burung terlindung dibawah undang-undang Perhilitan Malaysia.
Ikon burung kenyalang ini sudah sinonim dengan Sarawak Bumi Kenyalang sehinggakan Jata Negara bagi Sarawak Bumi Kenyalang juga merupakan Burung Kenyalang. Selain daripada itu burung kenyalang juga merupakan salah satu burung suci bagi hampir kesemua masyarakat etnik Dayak di bumi Sarawak.
Al-sahibul hikayat diceritakan beratus-ratus tahun dahulu melalui cerita lisan dari satu generasi ke generasi masyarakat Iban Sarawak terdapat seorang pemuda Iban bernama Ketupong yang dikatakan amat handal berburu di dalam hutan lebih-lebih lagi menggunakan sumpit. Pada suatu hari diceritakan Ketupong telah masuk ke hutan seperti biasa untuk memburu dan dia sendiri begitu pelik kerana pada hari itu kawasan hutan seperti senyap tanpa ada satu siulan daripada burung-burung seperti biasanya.
Namun kerana tidak mahu pulang dengan tangan kosong, Ketupong tetap juga berjalan-jalan meredah denai-denai hujan mencari hasil buruan. Hampir seharian dia merayau-rayau di dalam hutan akhirnya beliau sampai ke satu anak sungai dan disitulah dia melepas lelah dan dahaga. Ketika hendak menceduk air untuk mencuci muka tiba-tiba beliau terlihat satu kelibat burung enggang yang memerhatinya daripada jauh. Tanpa berlengah Ketupong pun cuba mengatur langkahnya dengan berhati-hati kerana tidak mahu burung tersebut lepas lari. Setelah memastikan keadaan semuanya siaga akhirnya beliau pun menyumpit burung tersebut dan ternyata sumpitannya mengena lalu jatuhlah burung tersebut ke tanah.
Apabila Ketupong pasti dimana tempat jatuhnya burung enggang tersebut tanpa berlengah beliau pun berlari-lari anak ke tempat tersebut namun apabila beliau tiba ternyata burung enggang tiada di situ. Seribu persoalan bermain di fikiran Ketupong apakah benar dia sudah menyumpit seekor burung enggang yang bersaiz agak besar dan mana mungkin boleh terlepas daripada matanya. Di dalam lamunan tersebut tiba-tiba daripada arah belakangnya, Ketupong terdengar bunyi seperti seorang perempuan sedang mengadu kesakitan.
Ketupong menoleh ke belakang dan alangkah terkejutnya beliau apabila ada seorang perempuan yang cantik rupa parasnya sedang mengaduh kesakitan akibat disumpit. Ketupong pun mula mendekati perempuan tersebut dan berasa amat kasihan melihat adanya makhluk yang lemah sedang mengerang kesakitan. Dengan lagak seorang lelaki perkasa, Ketupong pun mula mengambil daun-daunan di sekitar hutan tersebut untuk mengurangkan kesakitan perempuan tersebut. Kerana hari hampir senja akhirnya Ketupong membuat keputusan untuk membawa perempuan itu pulang ke rumah panjangnya dengan izin perempuan tersebut. Di dalam perjalanan pulang itulah perempuan itu meminta Ketupong untuk tidak bertanya dimana asalnya dan sebagai gantinya perempuan itu sanggup mengikut apa sahaja kemahuan Ketupong ke atasnya.
Setiba di rumah panjang tempat tinggal Ketupong tanpa berlengah Ketupong pun memperkenalkan perempuan cantik yang bernama Inchin ini kepada keluarganya yang juga merupakan keluarga Tuai Rumah tersebut. Tanpa segan silu Ketupong juga mencurahkan rasa hatinya kepada keluarganya untuk mengambil Inchin sebagai suri dalam penghidupannya. Setelah mendapat persetujuan daripada keluarganya maka bermulalah persiapan untuk majlis perkahwinan Ketupong dan Inchin yang akan diadakan dengan penuh adat istiadat perkahwinan masyarakat Iban pada waktu itu.
2 hari sebelum majlis perkahwinan mereka berlangsung, telah diadakan Majlis Melah Pinang bagi Ketupong dan Inchin dan selesai istiadat itulah Inchin secara berbisik telah memberitahu Ketupong bahawa dia sudi menjadi isteri Ketupong sepenuh hati asalkan Ketupong jangan sesekali mempersoalkan apa yang dilakukan dan dari mana asal keturunannya. Ketupong yang sedang mabok cinta mengiyakan sahaja sebarang syarat yang dikenakan. Akhirnya Ketupong dan Inchin dinikahkan dengan penuh gilang gemilang.
Kedua-duanya melayari bahtera penghidupan sebagai suami isteri dengan penuh bahagia sehinggalah 9 bulan selepas itu, mereka dikurniakan dengan seorang anak lelaki yang comel yang juga merupakan penerus generasi Ketupong dan keluarganya. Sesuatu yang pelik telah terjadi selepas sahaja kelahiran anak lelaki mereka kerana Ketupong sering terserempak dengan isterinya yang amat gemar mendongak ke langit apabila menyusukan anak mereka. Perbuatan ini menimbulkan syak ke atas Ketupong sehingga membenarkan dia untuk bertanya dengan isterinya.
Seringkali jawapannya hanya dengan sekuntum senyuman dan senyuman ini membuatkan Ketupong bertambah kehairanan. Di ketika itu juga, Ketupong sering terlihat isterinya menenun 2 pasang baju dan tenunan tersebut amat baik penghasilannya. Sekali lagi Ketupong akan bertanya dengan isterinya soalan mengapa harus membuat baju tersebut dan untuk siapa. Jawapannya tetap sama iaitu hanya dengan sekuntum senyuman.
Akhirnya akibat tidak tahan sering dilontarkan soalan daripada suaminya, pada suatu hari Inchin mengajak Ketupong berbual-bual mesra suami isteri. Di dalam perbualan itu, Inchin memperkenalkan dirinya sebagai Inchin Temaga iaitu anak perempuan kepada Dewa Singalang Burong yang berasal daripada kayangan. Alangkah terkejutnya Ketupong bahawa selama ini rupa-rupanya dia telah memperisterikan anak kepada dewa masyarakat Iban yang amat dihormati dan suci.
Di kesempatan itu juga Inchin memohon keizinan daripada Ketupong untuk membenarkan dia pulang menjenguk ayahandanya Singalang Burong. Ini kerana beliau amat merindui kampong halamannya dan keluarganya. Demi kasihnya kepada isteri yang tercinta, Ketupong mengizinkan isterinya Inchin untuk pulang ke kayangan dengan syarat tidak boleh membawa anak lelaki mereka. Walaupun berat hatinya akhirnya Inchin bersetuju dengan syarat sekiranya anak mereka dan Ketupong merinduinya hendaklah mereka memakai baju tersebut dan mereka akan mudah sampai ke kayangan. Tiba harinya Inchin pun pulang ke kayangan setelah bertukar menjadi seekor enggang yang besar.
Hari berganti hari, bulan berganti bulan Ketupong dengan setia menanti isterinya Inchin pulang ke pangkuannya namun hal itu tidak juga menjadi dan di dalam kepayahan seorang ayah membesarkan seorang anak atas kehendak keluarganya, Ketupong telah berkahwin sekali lagi dengan seorang wanita di dalam komuniti rumah panjangnya. Disamping itu Ketupong juga sudah tidak boleh menidakkan desakan daripada anak lelaki tunggalnya yang sering bertanyakan ibunya Inchin.
Suatu hari, Ketupong pun memakaikan 2 helai baju yang ditinggalkan oleh Inchin untuk dirinya dan anak lelakinya. Alangkah terkejutnya Ketupong apabila tidak semena-mena beliau dan anaknya boleh bertukar menjadi 2 ekor burung enggang dan akhirnya mereka berjaya terbang ke kayangan untuk berjumpa dengan isterinya yang tercinta. Apabila tiba di istana kayangan, Ketupong dan anaknya telah disambut dengan penuh mesra oleh seorang yang begitu gagah perkasa siap berpakaian pahlawan masyarakat Iban.
Beliau telah memperkenalkan dirinya sebagai Singalang Burong, dewa masyarakat Iban, ayahanda kepada Inchin Temaga dan datuk kepada anak lelaki Ketupong. Ketupong begitu gembira kerana akhirnya beliau dapat bersua muka dengan seorang dewa yang hanya dikenalinya melalui cerita orang tua masyarakat Iban. Ketibaan Ketupong dan anaknya akhirnya disampaikan kepada Inchin Temaga dan alangkah bahagianya Inchin Temaga kerana dapat bersatu kembali dengan anaknya namun begitu Inchin Temaga tidak mahu menerima Ketupong memandangkan Ketupong, suaminya sudahpun mempunyai isteri yang lain di bumi.
Dengan penuh hormat, Inchin Temaga meminta suaminya Ketupong kembali ke bumi ke pangkuan keluarganya dan biarlah dia dan ayahandanya yang menjaga dan membesarkan anak lelaki mereka. Akur dengan permintaan tersebut Ketupong kembali ke bumi dengan meninggalkan anak lelakinya bersama ibunya. Hendak dijadikan cerita, sebelum Ketupong pulang ke bumi, Singalang Burong telah meminta Ketupong untuk mengadapnya di istananya di kayangan.
Di dalam pertemuan itu, Singalang Burong telah meminta Ketupong supaya jangan risau tentang anak lelakinya kerana anak lelakinya yang juga cucu Singalang Burong akan diajar segalanya tentang kepakaran ilmu perang dan sakti-sakti warisan Singalang Burong. Singalang Burong juga meminta Ketupong untuk memperjelaskan kepada masyarakat Iban di bumi agar jangan khuatir sekiranya ada sesuatu yang berlaku kerana sekiranya diseru Singalang Burung akan turun ke bumi menyelamatkan masyarakat Iban di bumi nanti.
Setelah segala persiapan dibuat untuk Ketupong kembali ke bumi siap akhirnya Ketupong pun kembali terbang ke bumi dengan meninggalkan anak lelakinya bersama ibunya. Apabila beliau tiba di rumah panjangnya beliau juga telah menyampaikan pesanan daripada Singalang Burung kepada semua masyarakat Iban di bumi. Dan sejak daripada itu diceritakan bahawa masyarakat Iban di bumi sering memohon semangat Singalang Burong mengungkai permasalahan mereka dan seperti dijanjikan Singalang Burong sentiasa memberikan keutamaannya kepada masyarakat Iban di bumi.
Inilah cerita lisan satu Legenda Burung Kenyalang di dalam masyarakat Iban yang menjadi satu perkongsian wadah wacana ilmu daripada Borneo Oracle untuk pembaca sekalian. Mungkin versi cerita legenda ini mempunyai versi-versinya tersendiri dan hikayat ini merupakan salah satu daripada versi ceriteranya. Walau bagaimanapun, Burung Kenyalang sememangnya ikon kepada Sarawak Bumi Kenyalang sehingga memungkinkan ianya menjadi ikon burung untuk Sarawak dan banyak motif-motif burung kenyalang terdapat pada hasil kraftangan serta tenunan masyarakat Sarawak.
Kita sebagai Bangsa Sarawak tidak kira apa bangsa dan agama sekalipun harus memartabatkan dan menjaga keunikan dan daya mampu hidup bagi spesis burung enggang kenyalang ini daripada tiada lagi habitatnya di dunia ini memandangkan musuh utama burung enggang kenyalang adalah sikap dan kerakusan manusia memusnahkan habitatnya serta membunuhnya untuk tujuan perhiasan terutama untuk paruh dan bulunya. Sayangilah Burung Kenyalang kerana ianya adalah ikon burung Bangsa Sarawak.
